“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”明代楊慎的詞作為三國最好的注腳，在變遷的歷史中廣為傳頌。而在這些浪花中的英雄中，有關(guān)于襄陽的英雄，又是重中之重。三國有關(guān)襄陽的歷史人物中，文有諸葛武侯，武有漢壽亭侯。

△關(guān)羽像

勇冠三軍 武圣威震華夏

說起漢壽亭侯，不熟讀歷史的人可能知之甚少。但如果提到關(guān)羽或是關(guān)公，在華人世界中，幾乎是無人不知、無人不曉。關(guān)羽的形象，在小說、戲曲、電影電視等各種文化載體之中，廣為流傳?？芍^“凡有進水處，皆頌關(guān)公名”。

漢中平元年（公元184年），黃巾起義爆發(fā)。劉備為匡扶漢室，在涿縣組織義軍抗擊黃巾，關(guān)羽同在其中，隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，從此開始了一生的征戰(zhàn)。

△掛印封金

在抗擊黃巾，誅滅董卓等戰(zhàn)役中，關(guān)羽的勇武開始嶄露頭角。在《三國演義》中，一段三英戰(zhàn)呂布，成為了關(guān)羽征戰(zhàn)生涯中成名的第一站。在此后，程昱、郭嘉、劉曄等曹魏重臣先后給予關(guān)羽“萬人敵”、“勇冠三軍”等評價。曹操聽聞后，就一直想將關(guān)羽收為己用。

在屯土山約三事后，關(guān)羽短暫效力于曹操。在官渡之戰(zhàn)中，關(guān)羽以一己之力，斬顏良解白馬之圍，立下赫赫戰(zhàn)功。被曹操奏請漢帝，封爵“漢壽亭侯”。在《三國演義》中，羅貫中更是將這段歷史演義成了關(guān)羽“斬顏良誅文丑”、“溫酒斬華雄”等故事，使關(guān)羽的勇武事跡一直流傳至今。

而關(guān)羽真正威震華夏，則與襄陽這座城市有著不可分割的關(guān)系。建安十三年，劉備封關(guān)羽為“襄陽太守”，而在隨后的襄樊之戰(zhàn)中，關(guān)羽以智取勝，上演了“水淹七軍”的著名戰(zhàn)役，擊敗曹魏名將于禁與龐德，甚至連曹魏的荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)太守傅方也投靠了關(guān)羽。關(guān)羽的聲勢一度威震華夏。

△關(guān)羽擒將

忠義無雙 關(guān)羽名傳后世

三國時期，名將輩出。蜀有五虎上將，魏有七子良將，吳也有呂蒙、陸遜、太史慈、黃蓋等一干名將。關(guān)羽身在其中，雖為佼佼者，但千年來備受贊譽，并非單單因為勇武過人，究其緣由，忠義才是關(guān)羽名動千古的主要原因。

自從涿縣相逢后，關(guān)羽一生追隨劉備，至死不渝。因為對兄弟的義，也因為對國家的忠,關(guān)羽少年從軍，抗擊黃巾軍，解國難于危及；棄名利如敝履，掛印封金，千里走單騎，重歸劉備陣營；鞠躬盡瘁，獨立撐起荊州大局。

△單刀赴會

關(guān)羽的忠義，不單體現(xiàn)在與劉備、張飛的兄弟情義上，也體現(xiàn)在與他人相交過程中。對漢室的忠誠，讓關(guān)羽一生為匡扶漢室而努力；對蜀國的忠誠，讓關(guān)羽顧全大局，與看不上的老將并列；對朋友的義氣，讓關(guān)羽與張遼在不同陣營肝膽相照；對舊交的義氣，讓關(guān)羽在華容道私放曹操，不顧自身的危機。

忠義，是中國人的道德追求，也是關(guān)羽的身體力行。正因為忠義二字，關(guān)羽在千年之后，仍然被華人傳為圣賢。

△武財神關(guān)羽廟

三教通神 古今為此一人

關(guān)羽的優(yōu)秀品質(zhì)，讓世人對其頂禮膜拜。也正因為如此，在關(guān)羽故去后，歷代帝王對關(guān)羽有多達十三次的追封。

從后主劉禪給予關(guān)羽“壯繆侯”的謚號后，關(guān)羽在帝王的追封下，一步步從人間名將，走向了帝王、帝君，乃至神靈的巔峰。

元文宗對關(guān)羽進行了第五次追謚，“顯靈義勇武安英濟王”的謚號，讓關(guān)羽開始初步具備了神的屬性。明神宗和明思宗的追謚，則將關(guān)羽送上了道家體系的最高的舞臺。而在后來，當權(quán)者繼續(xù)給予關(guān)羽追封，最終形成了關(guān)羽在儒釋道三教同時通神的奇跡。

在儒家，關(guān)羽與“文圣人”孔子并駕齊驅(qū)。

在道家，關(guān)羽受封為“關(guān)帝圣君”，也因為“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，關(guān)羽也被民間當作財神膜拜。

在佛教，關(guān)羽受封為“迦藍菩薩”，從此三教通神。

△京劇中的關(guān)羽形象

關(guān)圣古鎮(zhèn)——世界關(guān)羽文化體驗圣域

關(guān)圣古鎮(zhèn)，以影響世界的關(guān)圣文化作為核心支點，在深度挖掘世界關(guān)圣文化的同時，匯集襄陽楚文化、漢文化、三國文化發(fā)源地的歷史文化特色，以“水淹七軍古戰(zhàn)場”為依托，通過文化展示、互動體驗、情景演藝等手法，將關(guān)圣文化與旅游休閑業(yè)態(tài)高度融合，再現(xiàn)三國時代的襄陽風云，關(guān)圣風骨；關(guān)圣古鎮(zhèn)項目利用樓、坊、亭、臺、閣、橋等元素構(gòu)建文化景觀，烘托場景儀式感，沿襲漢代棋盤式街道布局，營建開放式街區(qū)，以旅游產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，結(jié)合休閑商業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、酒店住宿業(yè)、演藝娛樂產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容，形成多產(chǎn)業(yè)聯(lián)合發(fā)展、全要素集聚共生，古今相融、形神俱佳的文旅商休閑度假綜合體。打造成襄陽城市文化會客廳、鄂西北旅游集散地、國際關(guān)圣文化朝圣地。

△關(guān)圣古鎮(zhèn)效果圖

依托文旅產(chǎn)業(yè)，推動襄陽城市發(fā)展

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來源：襄陽關(guān)圣古鎮(zhèn)