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# 奇妙生長(zhǎng) # 

城市化(urbanization/urbanisation)似乎是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，人口愈發(fā)向大都市聚攏，繁華和熱鬧交織在城市里。在行色匆匆的城市繁華背后，似乎找不到可以停留駐足的安寧。

城里人給自己設(shè)定了一個(gè)多少年后歸隱山林的夢(mèng)想，也許是在年老后，可以舍棄一切的熱鬧，與山、與水、與森林、與動(dòng)物、與自然相依。

襄陽(yáng)鹿門(mén)山向來(lái)有“鹿門(mén)高士傲帝王”之說(shuō)，積淀著歷代文人吟詠山水的意趣，是襄陽(yáng)傳統(tǒng)文脈的重要象征之一。

藝術(shù)家曹暉以山中神鹿為表現(xiàn)對(duì)象，切合襄陽(yáng)的歷史文化傳統(tǒng)，以夢(mèng)幻般鹿的形象，勾勒出了古人、今人對(duì)自然牧野一以貫之的追憶和向往。那虛實(shí)之間交錯(cuò)的鹿，撥開(kāi)迷蒙的云霧，等待城市的人們。

以后終歸是以后，未來(lái)終歸是遙遠(yuǎn)，倘若能夠求得熙熙攘攘現(xiàn)實(shí)中的一片神奇密林，與自然相伴，即是生活給以我們的最大慰籍。

◎魚(yú)梁洲白樺林實(shí)景圖

· · 《奇妙森林》

材料：玻璃、不銹鋼等綜合材料

尺寸：350x240x160cm

作品《奇妙森林》在奇妙小鎮(zhèn)入口處營(yíng)造一個(gè)奇幻、神秘、清幽、雋美的詩(shī)意景觀：一頭神鹿在云霧飄渺的林間悠然地漫步，突然停下腳步，注視著眼前來(lái)來(lái)往往的行人，似乎欲言又止。觀眾從正面觀看，神鹿在迷蒙云霧的烘托下，清晰得纖毫必現(xiàn)，栩栩如生；從側(cè)面觀看，云開(kāi)霧散，神鹿遁于無(wú)形，消失在熙熙攘攘的現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中。真實(shí)與虛幻交替浮現(xiàn)，讓人難以分辨。

作品充分運(yùn)用玻璃材質(zhì)，營(yíng)造清澈而空靈的美感，將“奇妙森林”隱于都市的意境，用銳利晶瑩的視覺(jué)質(zhì)感呈現(xiàn)。

曹暉

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授

第四工作室主任，博士

際會(huì)風(fēng)云藝世界

Q：

用三個(gè)詞形容襄陽(yáng)。

A：

風(fēng)云歷史、悠悠漢江、幸福面館。

Q：

用一句話形容初次走入公共藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)。

A：

這是一次別開(kāi)生面的公共藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。

創(chuàng)藝是一件腳踏實(shí)地的事   

Q：

創(chuàng)作營(yíng)生活中，哪些事情讓您印象深刻？

A：

本次駐地創(chuàng)作活動(dòng)并沒(méi)有安排大家入住酒店，而是做到了扎扎實(shí)實(shí)地“駐地”——駐扎在工地大車間、房車?yán)?。這樣特別的環(huán)境中，大家共同生活，24小時(shí)彼此都不分開(kāi)。同時(shí)，活動(dòng)提供很多互相交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

Q：

您在創(chuàng)作過(guò)程中是否遇到了瓶頸，是怎樣克服的？

A：

作品的制作涉及多個(gè)技術(shù)層面，需要充分調(diào)配人手，在材料、技術(shù)、工藝、造價(jià)、工期上達(dá)到可控可實(shí)施的目的。

時(shí)空交錯(cuò)對(duì)話

在都市中發(fā)現(xiàn)永恒的渴望

Q：

在參加此次創(chuàng)作營(yíng)前，您之前的創(chuàng)作靈感大多來(lái)源于哪里？是什么激起了您創(chuàng)作的欲望？

A：

最近的公共藝術(shù)創(chuàng)作是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景或者歷史人文有感而發(fā)。身處現(xiàn)代生活環(huán)境，對(duì)歷史人文的回溯。

◎《奇妙森林》模擬空間效果圖

Q：

在您的藝術(shù)生涯中，是否有您個(gè)人特別喜歡的作品，哪個(gè)藝術(shù)風(fēng)格對(duì)您影響最為深刻？

A：

太多了。凡是有意思的表達(dá)都能勾起我的興趣。我的標(biāo)準(zhǔn)并不在乎是不是名家，而是有趣味的表達(dá)。哪怕是小動(dòng)物無(wú)意中作出的舉動(dòng)——一條狗尾巴在地上掃個(gè)圈都能吸引我。一切有趣的表達(dá)都能打動(dòng)我。

Q：

您怎樣理解“奇妙生長(zhǎng)”？

A：

“奇妙生長(zhǎng)”是一個(gè)有關(guān)歷史和現(xiàn)在時(shí)空交錯(cuò)的對(duì)話關(guān)系；也是藝術(shù)家個(gè)體作為陌生的進(jìn)入者，對(duì)一個(gè)特定空間和時(shí)間的感悟；當(dāng)然，也可以理解成藝術(shù)家之間思想火花的碰撞。

Q：

您作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源于什么？它和襄陽(yáng)的關(guān)系是什么？

A：

我為這次活動(dòng)準(zhǔn)備了兩件作品方案：一件是作品《沉碑問(wèn)魚(yú)》，來(lái)源于對(duì)曾經(jīng)發(fā)生在襄陽(yáng)這個(gè)地方的風(fēng)云往事和歷史人物的緬懷；另外一件是作品《奇妙森林》，以現(xiàn)代人因城市生活的困頓而產(chǎn)生對(duì)心靈的需要——對(duì)自然牧野的追憶和向往。

◎《奇妙森林》模擬空間效果圖

Q：

您的作品是怎樣和奇妙鎮(zhèn)結(jié)合的？

A：

鋼筋水泥的樓盤(pán)當(dāng)中，出現(xiàn)了一個(gè)不可思議的自然動(dòng)物——這種異象以一個(gè)交疊的方式呈現(xiàn)。它是一個(gè)不可能的奇遇，也是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望，奇妙就在于此。

Q：

您想通過(guò)作品表達(dá)什么？觀眾會(huì)在怎樣的情景下與您的作品相遇？

A：

作品通過(guò)玻璃內(nèi)雕疊加的方式透顯出一只在密林中的梅花鹿；若隱若現(xiàn)的視覺(jué)效果，傳達(dá)出一種自然的神秘力量。作品與繁華街區(qū)的反差，凸顯出人們回歸自然生態(tài)的愿景，使觀眾得到心靈的溫暖與慰藉。

觀眾進(jìn)入商業(yè)區(qū)里購(gòu)物、娛樂(lè)、品嘗美食，沉湎于都市生活繁華與喧囂之后，在轉(zhuǎn)角處，與作品不期而遇，被勾起一種溫暖傾心的視覺(jué)體驗(yàn)。

Q：

對(duì)您來(lái)說(shuō)，您的作品做到了怎樣的突破？

A：

我把我的足跡、我的作品帶到襄陽(yáng)這個(gè)曾經(jīng)讓我少年時(shí)候向往的地方；似幻似真的圖像表達(dá)，勾起我對(duì)過(guò)往時(shí)光的追憶。

Q：

再過(guò)10年、20年，您會(huì)怎樣看待曾經(jīng)留在奇妙鎮(zhèn)的藝術(shù)作品？

A：

無(wú)論過(guò)了10年還是20年，存在于奇妙鎮(zhèn)的藝術(shù)作品都是這個(gè)地方發(fā)展與成長(zhǎng)的見(jiàn)證者。《奇妙森林》這件作品，不僅陪伴著奇妙鎮(zhèn)市民的都市生活，更重要的是可以將現(xiàn)代人對(duì)自然的向往之情傳遞下去。

Q：

公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保，在您的作品上是怎樣體現(xiàn)的？

A：

渴望自然環(huán)境的回歸就是一種環(huán)保意識(shí)的體現(xiàn)。人與自然的和諧關(guān)系是人類永恒的訴求。作品從精神理念上傳遞環(huán)保意識(shí)，并不是單純地運(yùn)用環(huán)保材料。

Q：

您對(duì)公共藝術(shù)節(jié)的未來(lái)的期待？

A：

襄陽(yáng)模式是個(gè)很好的模式，希望這個(gè)模式在更多的地方得到推廣。

◎藝術(shù)家在駐地創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)

公共藝術(shù)建構(gòu)歷史人文

與現(xiàn)代生活的橋梁

Q：

古城文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)之間如何共融？

A：

現(xiàn)代藝術(shù)以一種新的面貌、新的形式，把握古城文化的韻味，展現(xiàn)古城文化的魅力，建構(gòu)歷史人文與現(xiàn)代生活之間的橋梁。

城市如何改變

人們對(duì)美的追求不變

Q：

公共藝術(shù)與人居環(huán)境，會(huì)帶來(lái)怎樣的宜居性？

A：

公共藝術(shù)營(yíng)造了新的生活氛圍，打破以往的常規(guī)印象，豐富了都市風(fēng)景，使市民暫留、駐步，重新喚起人們對(duì)美的追求。

Q：

公共藝術(shù)節(jié)與文旅之城，如何相互成就？

A：

藝術(shù)節(jié)是打造文旅之城不可或缺的一環(huán)，吸引藝術(shù)家們的聚集；藝術(shù)家們集思廣益，為城市環(huán)境的美化出謀劃策。同時(shí)，文旅之城的規(guī)劃理念與踐行，是推廣藝術(shù)節(jié)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

#PUBLIC ART#

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公共藝術(shù)影響著一座城市的氣質(zhì)與底色，華僑城公共藝術(shù)節(jié)在作品和公眾之間搭建一個(gè)自由且平等的對(duì)話平臺(tái)，讓藝術(shù)真正地進(jìn)入生活，用文化藝術(shù)鏈接襄陽(yáng)千年人文歷史，潤(rùn)養(yǎng)一座城市的詩(shī)性，讓藝術(shù)家自由發(fā)揮以夢(mèng)為馬，營(yíng)造充滿魅力的天地，創(chuàng)想美好的新襄陽(yáng)。

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